鹿崇拜在中國屬于原始勸物崇拜。據(jù)說鹿是瑤光散汗而生成的，已能兆祥瑞。用傳道家鼻祖就乘坐一只自鹿，而歷代君王政通人和時白鹿才出現(xiàn).《宋書?符瑞志》云:“青鹿.王者明惠及下則至，《瑞應(yīng)圖》亦曰:“王者承先圣法度，無所迫失，則白鹿來。”后來，當(dāng)人們祟拜神仙時，青鹿又被當(dāng)作仙家的神.獸。葛洪說“鹿壽千歲，滿五百歲則其色白”，還育千年為蒼鹿，二千年為玄鹿的古代神話傳說，故而鹿乃長壽之仙獸。

現(xiàn)代不銹鋼雕雕塑逐漸重視雕塑家自己的表現(xiàn)方法，還有對生活的理性理解。每個人都有自己的表達方式，對生活的看法也各有不同。從構(gòu)圖、立意、材料、表現(xiàn)技法等方面都富有藝術(shù)感染力，更貼近于人本身，或者說現(xiàn)代雕塑已不是單一寫實主義了，因為傳統(tǒng)雕塑不適合表現(xiàn)個人風(fēng)格。現(xiàn)代雕塑又解放了“寫實主義”這一貫用的雕塑風(fēng)格，把雕塑和環(huán)境、雕塑和人的精神、雕塑和人的生活關(guān)系等問題放在藝術(shù)追求的首位。

由于不銹鋼雕塑具有優(yōu)異的耐蝕性、成型性、相容性以及在很寬溫度范圍內(nèi)的強韌性等系列特點，所以在重工業(yè)、輕工業(yè)、生活用品行業(yè)以及建筑裝飾等行業(yè)中獲取得廣泛的應(yīng)用。同時也被廣泛的用于雕塑行業(yè)。不銹鋼雕塑具有耐腐蝕美觀大方等特點給我們的城市增加了不少的亮麗的風(fēng)景。.通過點、線、面的移動、旋轉(zhuǎn)、扭擺等，可以創(chuàng)造極富抽象性的動勢與體態(tài)。抽象藝術(shù)語言是設(shè)計師與藝術(shù)家總是偏愛的運用和表達，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作為此提供了最大的可能。不銹鋼雕塑由于材質(zhì)輕、制作方便、結(jié)構(gòu)安全等優(yōu)點能夠更加靈活的適應(yīng)不同大小、不同尺度的室內(nèi)外空間。靈巧輕盈、通透多變是鋼雕藝術(shù)制作中可以充分發(fā)揮的潛在的優(yōu)勢。在雕塑大家庭中，不銹鋼雕不僅在動勢與體態(tài)上變幻莫測，而且在其表層施色方面也絢麗多彩，不拘一格，均隨周圍環(huán)境變化而變化。