隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，信息化社會(huì)的加速，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的空前競(jìng)爭(zhēng)，各種姊妹藝術(shù)相互交融，互為貫通，彼此借鑒?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)同樣在吸取各種新的營(yíng)養(yǎng)，如漢字構(gòu)形的有理性，中國(guó)書法的藝術(shù)風(fēng)格，以及國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代設(shè)計(jì)的潮流和成果等等，都是我們每一個(gè)設(shè)計(jì)師所面臨的問題。無庸置疑，中國(guó)的整體設(shè)計(jì)水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比有很大的差距，中國(guó)加入WTO后，國(guó)內(nèi)商品要想在國(guó)際上有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，除產(chǎn)品質(zhì)量外，包裝裝潢設(shè)計(jì)是一個(gè)不容忽視的問題，我們一定要借鑒國(guó)外設(shè)計(jì)的新手法，新思想，新理念，新材料等，使中國(guó)包裝設(shè)計(jì)水平有新的突破，來參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。但是我們?cè)诮梃b國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)的同時(shí)，一定不要忽視本民族最有特點(diǎn)，最有代表性的東西。縱觀歷屆“世界之星”評(píng)比，中國(guó)的獲獎(jiǎng)作品大多證明了“民族的，就是世界的”這一道理。在日本，一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師早已把書法藝術(shù)融匯到設(shè)計(jì)中，已形成了日本的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣的設(shè)計(jì)主題突出，傳遞信息準(zhǔn)確，視覺沖擊力強(qiáng)，能夠引起消費(fèi)者的注意，從而喚起人們的購(gòu)買欲望，最有達(dá)到促銷的目的。日本人非常喜歡中國(guó)的漢字，對(duì)中國(guó)書法研究得非常透徹。早在唐代中國(guó)書法就傳到日本。日本人通過反復(fù)探索和實(shí)踐形成了具有日本特色的書法藝術(shù)形式。日本設(shè)計(jì)師廣泛采用書法字體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，水墨文化在商品包裝上得到很好體現(xiàn)。書法字體因其產(chǎn)生的年代不同風(fēng)格各異，將其應(yīng)用在裝潢設(shè)計(jì)上效果獨(dú)特。具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，能夠充分體現(xiàn)商品的地域文化特色。在創(chuàng)造過程中，設(shè)計(jì)師充分考慮商品本身的特征，并注意與其它設(shè)計(jì)要素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。字體設(shè)計(jì)或?yàn)t灑流暢、潑墨自如；或清新儒雅、端莊秀麗。形式多姿多彩，富有節(jié)奏感和韻律美。具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，能夠?yàn)楫嬅嬖鎏頍o窮的魅力。我們可以在日本包裝中感受到中華傳統(tǒng)文化的神韻。中國(guó)是書法藝術(shù)的鼻祖，可在設(shè)計(jì)上日本卻走在了中國(guó)的前面，這是引起中國(guó)設(shè)計(jì)師重視的問題