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摩崖石刻是中國古代的一種石刻藝術，指在山崖石壁上所刻的書法、造像或者巖畫。摩崖石刻起源于遠古時代的一種記事方式，盛行于北朝時期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷。摩崖石刻，有廣義和狹義之分，廣義的摩崖石刻是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內容，包括上面提及的各類文字石刻、石刻造像，還有一種特殊的石刻---巖畫也可歸入摩崖石刻。狹義的摩崖石刻則專指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事摩崖石刻不僅是有著豐富的歷史內涵和史料價值，許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書法精美，具有珍貴的藝術價值。同時，這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或體量巨大、氣勢恢弘，或為名家手筆，為秀美的自然風景增加了深厚的人文內涵。在中國梅州有蘇氏山水（山月園）設計建造的現在化摩崖石刻假山景觀。

進入園內沿路刻有，客家人文風貌文化墻，園內由假山瀑布酒店景觀和摩崖石刻觀音文化墻，仿真樹客棧等組成的。是非常具有人文文化的特色景觀，其中摩崖石刻假山觀音文化墻，整個景觀帶以觀音文化為主，設計源泉來源于三十三觀音。稱觀世音、觀自在、光世音，尊號位“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。菩薩和佛一樣，也有法身、報身和化身。蘇氏山水（山月園）從三十三觀音選取了有代表的：

【“三十三觀音”之一：楊柳觀音】

摩崖石刻中的觀音菩薩，梵文待刪除信息alokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，楊柳觀音，又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。又於千手觀音四十手中，其一即是楊柳枝手。從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。 “三十三觀音”，并非化現各種形像，而是觀音菩薩本身不同形貌，只是以姿態、場景與所持法器來區別。何以又成三十三身之數，這應與《普門品》、《楞嚴經》所述觀音應化數有關。此類觀音各相之間區別并不太大，很多特征也不是唯一的，有些觀音圖像既可作此解，亦可為彼說。

【“三十三觀音”之二：持經觀音】

摩崖石刻持經觀音，民間流傳《觀世音傳奇》中記載：唐朝年間，浙江臨安有個叫錢廖的讀書人非常用功，常常貪早摸黑地看書，但應舉考試屢遭敗績、名落孫山。再一次失敗后的返程中，忽遇狂風暴雨，錢廖趕緊跑進一間廟中避雨，只見廟堂端坐著一尊手持經書的觀音菩薩，本已心灰意懶的他驚異天緣，受端坐的觀音法像所感悟，虔誠跪拜，回家后發奮圖強。若干年后,錢廖高中狀元。錢廖不忘菩薩的恩澤，修廟奉供。

【“三十三觀音”之三：施藥觀音】

相傳山東登州府瘟疫盛行，許多病人不治身亡。觀音菩薩化身賣藥的老翁前來救治，用了一個月的時間就把此地瘟疫全部根除。表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦，解救眾生于病痛之中。

【“三十三觀音”之四：水月觀音】

由于此尊觀音之形像，多與水中之月有關，故被稱為水月觀音。水月觀音，又稱水吉祥觀音，或水吉祥菩薩。這是觀世音一心觀水相的應化身。其形像有多種。有一種是站立在蓮瓣上，蓮瓣則漂浮在海面，觀世音正在觀看水中之月。另一種是以蓮華坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷蓮華，左手作施無畏印，且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等種。其所以命名為水月觀音的緣由，也有不同的說法，有說是因為其形像作觀看水中之月狀，也有說是由于其形像浮在海上，猶如水中之月云云。

【“三十三觀音”之五：自在觀音】

自在觀音原名"水月觀音"。她一改佛教造像直立或打坐的成規，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，重心落在左胯，右手微抬微翹，左手為支撐點，無拘無束，自由自在。其姿態出色地突現了觀音流暢的線條和優美的身段。人們于是忘卻了她本來的名字，親切地稱她自在觀音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之規，又以特有的思想情感，豐富的想像力、創造力，使作品打破了佛門中的清規戒律，沖出了封建禮教的束縛，融入進濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感，其造詣之高深為今人稱嘆!

【“三十三觀音”之六：千手觀音】

摩崖石刻中關于千手觀音的來歷，在民間還流傳著一個動人的故事。傳說古代興林國妙莊王有三位美麗的公主。大公主叫妙金，二公主叫妙銀（也有一說為大公主叫妙音，二公主妙緣），三公主叫妙善。妙善自幼出家修行，父王不允準她去，她便偷跑遁去。妙善所在的廟里有500個和尚和尼姑，妙莊王一氣之下，一把火把焚燒了這廟院，500和尚和尼姑都被燒死在里面。在廟內修行的妙善也被燒傷，幸被一只白虎馱走獲救，歷經千辛萬苦來到香山這個地方繼續信佛修行，最終成了香山寺院的主持，坐化升天，終成正果。千手觀音為觀音部果德之尊?！扒А睘闊o量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》云：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切愿求。

【“三十三觀音”之七：送子觀音】

摩崖石刻送子觀音原是春秋時期楚莊王的第三個女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進宮，以繼承王位。妙善從小吃齋信佛，根本不愿成婚，一心想削發為尼。楚莊王施之家法，妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節。十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復活時站在普陀山一水池中的蓮花上。終于妙善在普陀山修成佛。

蘇氏山水（山水月園）設計的梅州客天下，摩崖石刻觀音文化假山。通過觀音菩薩的佛像與假山的自然結合您仿佛置身與遠古時期，一覽山中風采。有著云中路之稱的棧道依山而建，摩崖石刻盤繞在假山絕壁上如盤云的游龍。山常年云霧繚繞，行走其上，有平步青云之感。崖壁上，仿真怪石嶙峋及各類灌木點綴左右，形態萬千。無處不在的觀景臺讓人們隨時隨地將全園風景盡收眼底。梅州摩崖石刻文化園內的竹林郁郁蔥蔥，高低錯落有致，立體分布，青翠欲滴，是一個天然的綠色氧吧。進入園林，林蔭蔽日，寧靜幽遠;樹濤陣陣，頗為壯觀。呼吸林中內高清新度的天然氧氣，滌蕩埋藏內心久遠的隱逸情懷。

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